-
出十卷经方才允许剃度。后来文喜到越州开元寺学《法华经》。唐文宗李昂开成二年（即公元八三七年），文喜到赵郡学《四分律》。会昌法难时被迫还俗，但修行之心一直没有断过。宣宗即位，恢复佛教，文喜马上重新出家...文喜被赐紫袈裟。乾宁四年（公元八九七年），文喜被赐号天著。光化四年（公元九００年）十月二十七日，文喜圆寂，时年八十，十一月二十二日入塔。 文喜长得很清瘦，广明元年（公元八八０年）夏闹蝗灾，文喜就把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273356463.html
-
法嗣石霜守孙得法，为临济宗第十一世，杨歧派第三世，杨歧方会法孙。 宋熙宁四年（1041），月蓬禅师游化黔阳，见龙标山堪为兰若，遂开山结茅，创建普明禅寺，是为黔阳县城佛寺之始。 ...智净海披剃。古智净海寂后，遵遗命随宗湛道澄参究。后依宗湛圆具，并嗣其法，继普明禅寺法席。 明崇祯四年（1631），新修普明禅寺，增建殿堂楼阁。后为入定所。杨正苾为撰新修寺记碑。 临济宗十八世方山文宝—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332660422.html
-
于是，庀工度材营此廊，廊成明道二年之某月也。寺始建于隋仁寿四年（604），号法相寺，太平兴国中改曰兴华。屋垣甚壮广。 由仁寿至明道，今四百四十有四年之间，凡几坏几易，未尝有志刻，虽其始造之因，亦莫祥焉。...禅寺，内乡县的吉祥寺、天宁寺。《宋会要》：崇宁二年（1103）诏天下州军各赐寺额，以“崇宁”为名。三年二月，诏崇宁寺上添“万寿”二字、政和二年（1112），诏改崇宁为“天宁”。在建造佛寺的同时，还扩建、...
高光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572067185.html
-
，而与张参为同门，一日闻张参吹奏虚铎，叹赏其清调妙曲，乃就其教，尽禀秘奥。 建长六年，觉心携张参之徒宝伏（法普）、僧恕（宗恕）、国作（国佐）、理正等四位居士返日。在纪州由良创建兴国寺（原称西方寺）...诸多流派，弊害更甚。 弘化四年（1847），幕府禁断特权优遇，至明治四年（1871）该宗更被废止，宗徒多被编入民籍。后于明治二十一年，该宗宗徒会合，致力复兴，遂获准再兴伽蓝，而于东福寺山内善慧院成立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585267284.html
-
十月怀胎，是一年两个月，生理上要没有遗精，或性行为的射精，心理上也要很平静，像婴儿一样没有淫欲。"十月怀胎"以外还要"三年哺乳"，至少三年，要这样不漏丹，这个是四年两个月了。然后等婴儿长大，这中间当然也不能漏精，如果漏掉了，婴儿就长不大。四年两个月以后是"九年面壁"，所以总共要十几年不漏丹，以后还要不要漏呢？问神仙去。总之，修成功了，起码也...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10005777455.html
-
造坐佛一尊（图四十二）。
(10)建炎四年（1130年）雕造的何家畔麻姑寺石造像，完整的一尊佛石坐像呈水波纹髻，这在县博物馆收藏的石造像中仅此一例。三尊观音石坐像虽缺头部，雕造得却十分优美，每一造像均表现得潇洒自如。其中一像蛟龙缠绕的宝座背面，刊有“建炎四年□月”数字，留下了确切的造像纪年。
（11）太白清凉禅院，是金大定四年（1164年）经朝廷礼部文牒批准修建的官办寺院，被誉为子午岭...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445390317.html
-
986年)刻；
《龙泉寺碑》，明万历四年(1576年)镌。
④东湖石刻
陕西凤翔东门外东湖内。东湖现为县博物馆，中存东湖诗文石刻多块，苏轼《自赞》刻石，最脍炙人口。
⑤《大观圣作之碑...吴岳等，山中岳庙，始建于隋开皇十六年(596年)。庙内有宋、明、清巨型碑石及古代名人题词碑多通。还有明成化四年(1468年)《吴山全景图碑》，曾有“小碑林”之称。
⑨《耀州华原五台山孙真人祠记》
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320293300.html
-
得以共享奇文，开卷有益，由明因果而步圣道之阶，从而断恶修善，进趣菩提。其拳拳恳挚之心，循循诱善之行，值得随喜赞叹，是为之序。
二○○四年二月二十五日...
纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。直隶献县（今属河北）人。字晓岚，一字春帆，晚号石云。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。曾任四库全书总篡官，篡定《四库全书总目提要》。录其平时所见所闻奇异...
学诚法师
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23111562.html
-
伊始。咸通十年（公元869年），据浙东观察使杨严所请，懿宗帝敕赐“天寿寺”名。中国的禅宗到宋代日益昌盛，至南宋时达鼎盛时期，天童禅寺也成为禅宗之名刹。景德四年（公元1007年），真宗帝敕赐“天童景德...（公元1129年），正觉禅师继席，住山30年，复弘曹洞宗风，僧人常住千人以上，为天童禅寺中兴时期。绍兴四年（公元1134年）建成能容纳千人的僧堂，前后14间、20架、三过廊、二天井，纵200尺广16丈...
天童禅寺
|宁波|天童禅寺|禅七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1829292555.html
-
单位，全称为“敕修报恩寺”。报恩寺始建于明正统五年，完工于天顺四年，迄今已有五百六十多年历史。因报恩寺布局结构酷似北京故宫，所以又被世人称为“深山王宫”。
报恩寺的雕刻绘塑，精工巧制；殿内佛像...
绵阳日报
|走遍中国|报恩寺|绵阳|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1821513379.html